في خير البقاع تسكب العبرات وترتفع الأكف بالدعوات

خامساً: استخدام احدث الطرق التقنية في الهيكل الانشائي للتوصل إلى درجة عالية من المتانة والجودة بحيث يقوم الباب بوظيفته بدون الاحتياج الى الصيانة.
وضمن زخرفة خفيفة كتب في الدرفة اليمنى عبارة:
(تشرف بافتتاحه بعون الله تعالى الملك خالد بن عبدالعزيز آل سعود في الثاني والعشرين من شهر ذي القعدة سنة 1399هـ ).
وفي الدرفة اليسرى ، عبارة : صنعه أحمد ابراهيم بدر بمكة المكرمة ، صممه منير الجندي ، واضع الخط : عبدالرحيم أمين).
كما وضعت زخرفة دقيقة خاصة لأنف الباب المثبت على الدرفة اليسرى.
وعلى القاعدة الخشبية ثبتت لوحات الذهب الخالص المزخرفة بطريقة النقش والحفر ، وهذه القاعدة الخشبية مؤلفة من ثلاثة مستويات ، في البروز عملت الزخرفة الاطارية المستمرة والثانية تحمل الآيات الكريمة.
مقاسات الباب
ويزيد ارتفاع باب الكعبة المشرفة عن ثلاثة أمتار ، ويقارب عرضه المترين ، وبعمق يقرب من النصف متر ، وهو مكون من درفتين ، ويتألف الهيكل الانشائي من قاعدة خشبية بسماكة عشرة سنتيمترات من خشب التيك واسمه الخاص (ماكامونغ) ووزنه النوعي 40.8سم2.
قفل الباب
أما بالنسبة لقفل باب الكعبة المشرفة الجديد ، فقد صرف النظر عن استخدام القفل الخاص بالباب القديم ، والذي يعود إلى عهد السلطان عبدالحميد ، وتمت صناعة قفل جديد بنفس مواصفات القفل القديم بما يناسب التصميم الخاص بالباب الجديد ، ومع زيادة ضمانة الاغلاق دون الحاجة إلى صيانة.
باب التوبة
يقع هذا الباب في الناحية الشمالية حيث يصعد من خلاله إلى سطح الكعبة ، وقد تم تصميمه على أساس أن يأتي مطابقاً للباب الرئيس من حيث الزخرفة وطريقة الكتابة ، بحيث يظهر التجانس بين البابين ، ويبلغ عرضه 701سم وارتفاعه 230سم ، وصنع من نفس نوع الخشب المصنوع منه باب الكعبة (ماكامونغ) ولكن بسماكة أقل.
حجر إسماعيل عليه السلام
يعرف حجر إسماعيل عليه السلام بالمساحة الواقعة شمال الكعبة المعظمة ما بين الركنين العراقي والشامي من ناحية الميزاب والذي يعرف بالحطيم وهو بساط النور المثلث والساحة العظمى وقطعة الأرض المثلى وهو ذلك المكان المحصور بين مصاعد الأنوار ركن الحجر وزمزم والمقام التي تتحطم فيه الذنوب.
حيث تعددت حول الحطيم العديد من الروايات التاريخية التي تشير الى أن إسماعيل عليه السلام وأمه هاجر مدفونان في ذلك الموقع حيث كان يطلق عليه قديماً قبور عذارى بني إسماعيل كما ورد ايضا في تلك الروايات أن تحت ميزاب الكعبة موضع التزام مجاب فيه الدعاء كما ورد أثر غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقال في الطواف عند محاذاة الميزاب اللهم إني أسألك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب.
وسمي بالحطيم كون مكانه يعتبر امتدادا للكعبة المشرفة او جزءا منها بمقدار ستة أذرع وشبر هي الجزء الذي حطم وأنقصته قريش من الكعبة عندما قامت بتجديد بنائها فبني عليها ذلك الجدار على شكل قوس نصف دائري يرتفع عن الأرض بمقدار متر ونصف المتر تقريبا وعليه ثلاثة فوانيس إضاءة وزينة .
أما حجر إسماعيل فقد اكتسب الشرف من نواح عدة، منها ملاصقته للكعبة ومحاذاته لها ومنها ايضا أن نحو ما يقارب من ستة أذرع من أصل البيت هي الآن داخلة فيه ومن مساحته وفي حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال لعائشة: (لولا أن قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فألزقتها بالأرض ولجعلت لها بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيه ستة أذرع من الحجر، فإن قريشا نقصتها حين بنت الكعبة ).
وللحجر فضائل وميزات عديدة منها كما روي عنه صلى الله عليه وسلم انه قال: (من قام تحت الميزاب فدعا استجيب له وأن على باب الحجر ملكا يقول لمن دخل فصلى ركعتين: مغفور لك ما مضى ) رواه الأزرقي حيث جاء ايضا في روايه للأزرقي قال فيها ( الحطيم ما بين الركن الاسود والمقام وزمزم والحجر سمي حطيماً لان الناس يزدحمون على الدعاء فيه ويحطم بعضهم بعضاً والدعاء فيه مستجاب) ومما تجدر إليه الإشارة أن الطواف داخل الحجر لا يصح، بل من ورائه لأن ستة أذرع منه هي من أصل البيت، والطواف داخل البيت لا يصح كما أن الصلاة المكتوبة داخل الحجر لا تصح كالصلاة داخل البيت للعلة السابقة وهي أن ستة أذرع من البيت في الحجر الآن.أما النافلة فجائزة في كليهما بل إنها مستحبة فيه وقد تم ترميم الحطيم أكثر من 25 مرة.
ميزاب الكعبة المشرفة
لم يكن للكعبة الشريفة ميزاب عند بنائها الأول حيث كانت الكعبة بغير سقف الى ان قامت قريش بوضع ميزاب للكعبة والذي يعرف بالجزء المثبت على سطحها في الجهة الشمالية من ناحية الحطيم وحجر إسماعيل عليه السلام لتصريف مياه الأمطار عن سطح الكعبة المشرفة او عند غسل السطح وكان ذلك حين بنتها سنة 35 من ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم وعندما قام عبد الله بن الزبير رضي الله عنه ببناء الكعبة في شهر رجب عام 946هـ وضع لها ميزابا وجعل مصبه على حجر إسماعيل كما فعلت قريش ثم لما أنقص منها الحجاج بن يوسف ما زاده فيها عبدالله بن الزبير رضي الله عنه على بناء قريش على حسب قواعد إبراهيم عليه السلام وضع الميزاب في موضعه من الجهة الشمالية للكعبة وجعل مصبه على حجر إسماعيل عليه السلام كما كان .
قال الأزرقي: وذرع طول الميزاب أربعة أذرع وسعته ثمانية أصابع في ارتفاع مثلها والميزاب ملبس بصفائح الذهب وكان الذي جعل عليه الذهب الوليد بن عبد الملك. وقد وقع تغيير وتبديل في ميزاب الكعبة المشرفة وذلك لسببين أحدهما كان إذا اعتراه خراب عمل غيره والثاني كان بعض الملوك أو الأغنياء من عظماء المسلمين يهدي للكعبة المعظمة ميزابا فيركب في الكعبة المشرفة وينزع الذي قبله.
وقد قام السلطان عبدالمجيد خان بعمل ميزاب مصفح بنحو 50 رطلاً من الذهب تم صنعه بالقسطنطينية سنة 1276هـ وتم تركيبه في الكعبة في نفس ذلك العام وفي عهد جلالة الملك سعود بن عبد العزيز رحمه الله حينما قام بترميم سطح الكعبة المشرفة في عام 1375هـ حيث أدخلت عليه بعض الترميمات الجزئية في المسامير العلوية المانعة لوقوف الحمام عليه.
شاذروان الكعبة
وهو البناء الذي يحيط بالكعبة المعظمة مما يلي ارض المطاف او الوزرة المحيطة بأسفل جدار الكعبة من جهاتها الثلاث الشرقية والغربية والجنوبية ما عدا جهة حجر اسماعيل عليه السلام وهو مسنم الشكل مبني من الرخام وارتفاعه نحو اربعة قراريط عن حجر اسماعيل وهو جزء من الكعبة المشرفة على الأرجح ويقال إن أول من بناه عبد الله بن الزبير رضي الله عنه لاستمساك البناء وحمايته من تسرب المياه إلى الأساسات فهو من الحجر الصوان من نفس نوع الحجر الذي بنيت به الكعبة المشرفة وقد رمم وعمّر عدة مرات.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ارشيف جريدة الندوة/ كتب : علاء عبدالرحيم